琴鹤堂易学说：父母对宝宝的名字越来越重视，但在重视的过程中往往可能陷入了起名误区。
① 不结合孩子的八字
有很多人对中国周易命理学不感兴趣，认为传统命理学不值得一看，只对当今时尚元素感兴趣，根据自己喜好，找好听有个性的名字就可以了，其实这一点是可以理解的，谁家的父母都是为了孩子有个好名而费尽心思，都想找个自己满意的名字，我们也不能让所有人接受起名必须要结合八字这个观点，每个人都有自己的世界观，价值观，但这里要说的是，从易学角度看，起名时如果正确的结合八字命理的话，会给孩子今后的运程带来一定的辅助作用，有的名字虽然好听、寓意好，但从八字匹配上可能就不适合了，有的可能起反作用。这点供大家参考。
② 八字中五行缺什么就补什么
这点是最大的误区，很多不了解八字的人都觉得一个人的八字中五行都存在就是好的，八字中包含了所有五行就平衡了。其实这个问题从专业角度看很简单，在阴阳五行命理系统中没有这种理论，这样起名不仅没有帮扶，反而很有可能导致八字失衡起到反作用。如果是八字中缺什么就补什么五行的话，也就不用找什么命理师了，自己按照出生日期排下八字就能知道了。八字中五行是否齐全，与该八字的富贵贫贱并无关系。五行该补什么，是要根据八字格局具体分析而定，要看八字的用忌神。八字缺什么五行，不一定就是坏事，如果所缺的五行是该八字所忌讳的，那么就说明缺的好。还有一些稍懂命理的易学人士，认为八字什么弱就补什么五行也是错误的。正确的作法是分析命局，判断日主的旺衰，找出日主的用忌神，然后再根据用神补助方法来起名。
③ 用软件起名，重视名字评分
如今网上有很多起名、测名的软件，这个作为娱乐看一下也就可以了。但有相当一部分人却把这个当做了真的起名工具，给自己的孩子起名，还很得意于名字的高分。认为软件评分高的名字就是好名字，而实际却不知道，名字究竟是否真的适合孩子。还有些人用这些起名工具冒充专业的人士来给别人起名，写的东西给人感觉很专业，而实际上这些所谓的专业一般都是软件起名时所得到的套路术语，现实中相当一部分人喜欢看这样的术语，觉得这才是专业的「大师」，熟不知这样起名的人就是捉住了这些人的心理，从而误导大家。
④ 重视五格数理
现在也有很多人用五格数理起名，这一点大家自己稍微查查就知道了，只看名字的五格数理是不是大吉，以为名字在数理上大吉大利就万事大吉了。这样的起名不结合个人八字，没有整体的寓意，忽略了名字的字义五行，当然也有些人为了吸引大家的眼球，也说变相的说会结合八字来起名。按照五格数理确定字的五行时，会有 「水」字属火等这样的笑话。


⑤ 以纳音来起名
所谓的纳音就是六十甲子。如今年是壬辰年，纳音是长流水。也就是说，但凡今年出生之人，无论男女都是长流水命。这本来与起名无关紧要。可是一些一知半解的人也利用上了。如某人今年出生，前来起名。要求为孩子起名时要带「水」。你怎么知道孩子命理缺水呢？「他是水命呀！」 这里所说的「水命」，就是指「长流水」。这个纳音水命其实与起名毫无关联。可是误解的人却拿来说事。
⑥ 以生肖来起名   
有一些人起名时考虑自己的生肖。如，某人来给孩子起名。说孩子属牛，牛为丑土，因此要求给孩子起名时使用带土的字。这样的想法是对姓名学不了解或者被某些姓名学书籍误导所致。此乃完全抛开八字命理而单以属相来起名，乃是错误的。
⑦ 喜欢逆天霸气的名字
很多喜欢逆天霸气的小青年做了父母后，给自己的孩子取一个逆天霸气的名字，感觉非常飘飘然。殊不知，恰恰是这个逆天霸气的名字害了很多孩子。
古人修仙修道者所做的事就是逆天的事，很霸气。一个人要修仙修道需要抛开世俗的一切，甚至达到忘我的境界，与天抗争，是不是很霸气，那么修仙修道者做了逆天的事，老天对他们的惩罚是什么呢？很简单，就是遭雷劈。
⑧ 赶时髦，跟风
赶时髦跟风分两种：很多家长尤其是女性家长，非常喜欢看韩剧，整天没事就坐电脑前看韩剧，嘴里边一口一个欧巴，也很喜欢韩剧里面的明星比如：秋瓷炫、安七炫、车太贤、裴勇俊、全智贤、宋慧乔、......等等，觉得很潮，于是起名的时候不知不觉就给自己家孩子起了和这些类似的名字；跟随一些主流名字，现在很明显的重名，以前具有时代特色的名字特别容易重名，穿流行的衣服很容易「撞衫」，取时髦的名字也很容易重名。
⑨ 追求个性，胡乱组词
当然，有些家长不喜欢赶时髦跟风，喜欢追求个性，这是好事。不过呢物极必反，很多家长过度追求个性，取名的时候为了不重名，于是随便胡乱组词，导致一些名字「太个性」。虽然不会重名，但是太过个性，名字没有任何寓意，读上去也拗口，所以一位追求个性也会容易走极端，取名还是得仔细考虑清楚，毕竟一个名字跟随孩子一辈子。
⑩ 五格分析法
很多人都知道名字的五格分析法是日本人当年兴起的，也是根据繁体字(特别是日化了的汉字)来计算的。它根源于19世纪自日本传入的「五格剖象法」(又称「崎健氏姓名学」)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出「木」字属火(4画)、「水」字属火(4画)、「土」字也属火(3画)这样的大笑话。因此五格分析法中的人格、天格、地格、外格、总格的分析，所蕴含的吉凶状态轻与字本身的字义、字形、字音本身蕴含的吉凶状态，因此，我们分析透了汉字固有的字义、字形、字音本身蕴含的吉凶状态，再比照人本身的命理情况，那么，名字的吉凶就一目了然了。如果仅仅用五格来衡量一个人的名字，就会贻笑大方甚至出大问题。

姓氏、人名，都是人类社会中不可或缺的称谓符号，其中姓氏是家族的标记，人名则是属于个人专有的东西。在姓氏漫长的发展史上，难以数计的人都使用过姓--家族徽号，但同时又使用了各种各样文字作为各自的名字。于是，同姓人的名字，便成了古今同姓人既有共性，又有个性的文字统一体。
那么，既然姓氏有其诞生、发展、演变、分布的历史，同姓人的名字是否也有规律可寻呢？我们说有的。首先，同姓人起名，多数讲究名字要具有一定的意义。人生下来，其父母不加任何思索，不考虑任何意义的给他（或她）取个名字是不多见的。在古代，为人起名要有一番很复杂的过程。今古一样，对人的起名都十分得视，都愿意取个有意义的、理想的名字。多数父母给自己的孩子起名，往往寄托对子女的期望。其次，起名有一定的根据和技巧。
起名要根据男女之别，根据生日时辰，根据家庭成员的历史，根据族谱、家谱的沿革，根据社会的现实情况，根据父母的愿望等等，综合取舍，最后形成之。
① 区分性别起名法 
区分性别的起名法，是古今中外最普遍采用的最基本的起名法。在古代，原始社会从母系氏族社会到父系氏族社会，男女区别都有严格的区别；奴隶社会、封建社会，男女性别也人严格的区别。
古今男性名字和女性名字，很多根据其性别不同、性格不同、分工不同、生活习性不同而决定的。古今同姓人起名，也同样采用了这种区分性别的起名法。
就男性起名而言，要据男子汉勇猛、刚强、豁达、向上、有力量、不怕困难、敢于斗争、敢于胜利的特点，古今有选用鹰、虎、彪、豹、鹏、大鹏、万里、高山、山、海、川、河、大千、长空、宏伟、飞、升、腾、达等字起名的；根据男性有抱负、在理想、有宏伟目标、有志气要完成某项事业、要建功立业的特点，古今有选用保国、进帅、国柱、栋梁、占一、向前、为民、柱石、建功、建勋、弘业、知远等字起名的；根据男性有谋求四季平安、发财进喜的特点，古今有选用进财、进宝、财旺、金宝、富贵、四吉、喜财、升财等字起名的。另外，有的男性还愿选用不俗的字、表达志愿的字、表达操守的字、表达长寿的字起名的，以至选用外国译音字起名的，等等，不一而足。
就女性而言，选字又与男性有区别。选用明显表示女性的名字，选用加「女」字偏旁的字，给人一种明了、大方、直感，见名即知是女性，如：女、妞、妮、妇、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姗、姆、姘、姣、娅、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、娲、娥、婀、娓、婶、婉、妙、婊、嫩、娆、嬉、婵、妩、嫔、孀等。选用花草一类字来表示女性名字，这种形式给人一种自然美感，表达出女性像花一样美丽、娇绝、动人，听了名字即使人喜欢，如：芝、兰、芋、芍、芨、芗、芯、芦、芙、芽、苓、苁、荠、花、芬、芳、芹、芪、芭、苹、茉、莉、苗、英、苓、茑、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黄、菽、菲、蔷、蕊、荞、蕉、蕾、薇、蓝、萝、梅、桃、蓬、莲、杏、采、枫、栅、椒、桦等。选用玉石珍宝一类字取女子名，象征女性的高贵，如：玉、玛、瑙、环、珏、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、琼、瑛、宝、金、银、钰、钏、钕、玛等。选用艳美一类字取女名，表达女性的美丽、可爱，如：美、丽、娜、倩、俊、娟、花、艳、妍、爱、鲜、艳等。选用柔情、柔景一类的字取女名，表达女性的温柔可爱性格，如：云、月、波、雪、雯、涓、爱、惠、喜、怡等。选用女德及闺物一类字取女名，表达女性的文雅、正直，如：慧、巧、静、娴、淑、秀、俊、阁、钗、钏、香、文、雅、真等，不一而足。
② 崇慕圣贤起名法 
由于圣人和贤达人士对中华民族的历史发展有杰出贡献，是中国历史上的杰出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以来，人们在起名时，也以圣、贤的名字作为起名选字的一种依据，表达出对圣、贤的崇慕与效法。如选用尧、唐、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、绍尧、绍唐、绍舜、绍虞、孔圣、希孔、希孟、希圣、希贤等字入名，都是明显的例证。
③ 引经据典起名法 
这种起名方法是截取经典中的名言或警句，稍加变化，作为名字，以表示名字的典雅和讲究。例如：沔的名字来自《诗.小雅.沔水》：「沔彼流水，朝宗于海。」又有人起名贤棣、棣活，来自《诗.小雅.常棣》周公宴兄弟的乐歌，后人借「棣」为「弟」的典故；贺的名字，来自《诗.大雅.下武》：「四方来贺。」诩名字，来自《礼记.少仪》：「会同主诩。」郑玄注：「诩谓敏而勇。」象的名字，来自《易.系辞下》：「是故易者象也，象也者像也。」弘的名字，来自《易.坤》：「含弘光大。」益南的名字，来自《易.说卦》：「圣人南面而听天下，向明而治。」来自《庄子.盗跖》：「凡人有此一德者，足以南面称孤矣。」鹏的名字，来自《庄子.逍遥游》：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。」古今不少人起名字，尤其是读书人起名字，讲究查阅经典和引经据典是不乏其例的，也是值得效法的
④ 五等爵位起名法 
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主国家封贵族的等级，象征贵重的权势和地位。古代人起名选用、公、侯、伯、子、男是表达做人的珍贵。这种起名法，在另一种意义上表明了崇慕祖先之义。
⑤ 崇尚道德起名法 
中国人由于受儒家思想和传统文化的薰陶和影响，有一种崇尚道德的优良传统，这种优良传统也在起名方面表现出来。如起名时选用德、道德、敬德、仁、义、礼、智、忠、孝、节、忠恕、守敬、诚、忠诚、实、诚实、德洁、德行、恒节、德福、建德、建义、守义、守信等。
⑥ 崇尚吉祥起名法 
很多人起名，希图吉祥、幸福，因此，选用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、禄、寿、喜、禧、有福、幸福、庆、吉庆、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、胜利、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、平安、进喜、焕、焕发、明、光明、辉、乾辉、凤仪、菩萨等。
⑦ 崇文尚武起名法 
中华民族的思想文化中，文、武是人们建功立业的两个不同途径，有人崇文，有人尚武，这种崇文尚武的传统，也反映到了起名的学问上来。例如关于崇文的起名用字，有文、文学、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文贞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等。又如关于尚武的起名用字，有武、崇下、绳武、冠武、尚武、勇、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏、云升、云翔等。 
⑧ 易象八卦起名法 
易象八卦，是《周易》中的八种基本的图形，用「-」和「--」符号组成，以「-」为阳，以「--」为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为「乾」、「坤」两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响的学问和文化现象，从伏羲到孔子、再到历代易学家，都对易名胜、八卦有研究，易象、八卦也深刻渗透到中国人起名用字上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是起名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
⑨ 崇尚自然起名法 
聪明勤劳的中国人在与大自然作斗争的实践中，培养了热爱自然、崇尚自然的良好风尚，这种良好风尚也明显地反映在起名的学问方面。崇尚自然的起名法，用字涉及的范转很广泛，从日、月、星辰的名称，到各种山、川、河、水的名称，到各种动物、植物的名称，到春、夏、秋、冬的名称，到各种自然现象的称谓，......等等，都可以用作起名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、宝、金、银、铜、铁、锡、树、木、林、森、松、柏、枫、桦、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、日、月、星、辰、梁、栋梁、石、柱石、兰、莲、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、荣、繁荣、鹤、燕......等等，不胜枚举。 

注意事项：

1.取名与数理五格关系不大。

2.取名宜与自身八字互补。（字的五行，非数理五行）

3.注意音形义，贬义、谐音、多音字不取。考虑意境构思、字义联想与人们的偏好。

4.少用生僻字、雷同的字。

5.不要使用名人、伟人字号。

6.宜好听有内涵，意蕴丰富，诗意优美。

7.不要带有宗教色彩。

8.不要过度追求个性化。

9.适当注意减少重名几率。

10.减少叠字、生僻字等特殊取名方式。

11.宜有文化出处。

12.宜新颖少见。

13.能带给人美好的想像。

14.适当的艺术加工。

15.不用肤浅的名字来源。

16.忌性别不分。“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。


单位、组织、品牌取名建议

1.好听、好记、顺口好读。

2.与负责人八字五行匹配。（字的五行，非数理五行）

3.最好与网站名称、域名一致。

4.查询品牌是否已经被申请。