《红楼梦》中就有贾宝玉"抓周"的情节。贾宝玉周岁时,贾政便想拭一拭贾宝玉将来的志向,便将各种物件摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。

贾政便大怒了,说:"将来酒色之徒耳。"因此便大不喜悦。这种让孩子在满周岁时抓取物品来预测其志向或命运的活动,就是所"抓周"。

"抓周"习俗最迟在南北朝时就见于记载了,《颜氏家训》中说:"江南风信,儿生一朝,内制新衣,浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪愚廉智,名之为试儿。"

民国24年《莱阳县志》记载:"周岁则新其衣履,陈设各种物品,令其抓取,谓之揸生日。取书者士,农器者农,工器者工,商器者商,官器者贵,银钱者富,取土者夭。棍者贱。"

"抓周"能预测人的命运,而人们为孩子起名时,总喜欢寄托对其人生的祝福和期望,因此,如果孩子在"抓周"时所抓之物呈现出吉兆,或迎合父母对孩子的期望,父母亲自然是乐意据此为孩子命名的,由此便产生"抓周"起名的做法。

唐代大诗人李白字太白,其名与字都是因梦而得。唐李阳冰在《草堂集序》中写道,李白出生时,其母梦见了长庚星,因此就以白为名,以太白为字。李白才华横溢,诗风空灵浪漫,时人称为"诗仙"。宋代大文豪欧阳修赞道:"太白之精下人间,李白高歌《蜀道难》",直把人间"太白"解为天上"太白"了。

南宋著名爱国将领民族英雄岳飞岳鹏举,其名字也是因梦而得。岳母在生岳飞时梦到大鹏飞栖于屋上,因而为之起名为飞,取字为鹏举。
   
现代文豪郭沫若小名叫文豹,是因为其母怀他时梦见一头豹子咬了他的左手虎口。现代人民的音乐家洗星海的名字也源于梦境。其母怀他时,梦见自己抱着他仰望星空,流星如雨洒落海中,其母将坠落海中的流星捞起,因而名之为”星海“。

梦兆取名,是指在孩子出生期间,根据父母长辈的梦境取名。古人有一种信仰,孩子未生,如得吉梦,便可预知孩子必为人中俊杰。延生之前,如获梦兆,尤是大吉之象,常取以为名。因此这种取名方法在古代极为常见。


唐代大诗人李白的母亲妊娠间,夜梦长庚星,故而李白幼名长庚。庚星,亦称太白星,故而取名为“李白”,字太白,人称李太白。

文天祥原名云孙,是因其祖父梦见幼孙腾云而上。后改名天祥,则是因宋理宗认为他是上天赐予宋朝的祥瑞。

缘梦取名有着深厚的渊源,如在古代就有许多关于梦的典故,如梦熊、梦罴,孔子梦周公,燕姑梦兰,庄周梦蝶,江淹梦中得彩笔,李白梦笔生花等。

 正是因为人们对梦的认识已形成了一定的习俗,才出现了对梦境歪曲利用的现象。在古代,作为某些特定历史事件(尤其是大人物的诞生)的当事人或后人,常常对这些事件进行编造,无梦编梦,其用心只有一个——借以抬高身份。

如清顺治九年壬辰科状元是无锡人邹忠倚,幼时祈梦于忠肃庙,梦于谦倚其身,授瓜子一·握五十四枚,遂改名为忠倚。

邹忠倚成人后娶妻,一日闲居与夫人茶话,夫人戏以瓜子排成“状元”二字,忠倚见之,忽忆幼年之梦,心中窃喜。及至人京会试,中贡士五十四名,殿试一甲一名,大魁天下,竞与梦兆无二。

如刘邦的母亲梦与龙交合而有孕,于是诞生刘邦。

类似的这些梦言梦语,大多是无梦编梦,用来装饰不凡的来历,无异于自欺欺人,没有什么实在意义,因而不可取。

日有所思,夜有所梦。取名时当然可以通过取一些类似梦兆的名字来寄托感情,表明愿望。不过需要注意,不少人期待和相信梦兆,有时甚至发展成一种对梦兆的信仰,这样取名就背离了科学,陷于蒙昧了。