一、生辰八字之喜忌(命理) 

　　在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行 的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这 个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。

正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用 排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。

在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。

例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。 

　　二、出生年干 

　　一生 人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶 茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。

例 如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型， 因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。 

　　三、生肖属相与字型 

　　十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表 达，这就是所谓的十二属相。

因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在 数理五行字型等基础上综合考虑。

例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结 下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、*诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕 狗(也有狗拿耗子之说)、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。

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鼠与牛六合，与申(猴)辰(龙)三合。所以，属鼠的人 在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，

因为子午相冲;应避开 “羊”、“未”等字型，

因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。

如“炳”、“烈”、“煜”、 “熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。

如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形， 蛇吃鼠。

如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。

应避开“苗”、“犭”等字型偏 旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。

老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾” 利于躲藏。

宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。

宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、 帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。 

　

　此点值得商榷。从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理? 

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　四、五行生克与八字配合 

　　姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其 中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为：1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼吸系统，9、 10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅;五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。 

　　

五、姓名卦理 

　　八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种，其中常见的方法有：以人格 数作上卦，以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则，便能准确预测何年何月何日发 生何事。 

　

　六、姓名与父母的生肖 

　　根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理 论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如：“孜、字”等;不能带 “丑”字，因为丑午相害;如“牧、牡”等;不能带“马、午”，因为“午午”自刑。 

　

　七、不能与父辈同字 

　　在取名时，应将家中长辈的名字列在一边，小孩取名一般而言不能与父母、祖父母，舅舅等同字，以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况，可巧妙化解此类问题，使 小孩起名带有纪念意义，如父亲名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素，再在此基础上 或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运!

　

　八、符合三才配置 

　　在取名时，资深的取名专家，通过考虑本人的八字等基本信息之外，还有更重要的一点，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅，起到增运的效果。

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附带诗经取名

诗经是中国汉学文明史上最早的一部诗篇总集，它吸取了从西周前期到春秋中叶大概三百年间的诗篇，它有风、雅、颂三种体裁，《风》首要包含了一些民间歌曲、《雅》首要包含宫殿乐曲、《颂》是指一些祭司用的歌曲与舞曲。

诗经是中国文明史上的一朵宝奎，它有很强的音乐性，还有稠密的文明气味，读起来朗朗上口，它就像一个纯洁、愉快、曼妙的仙女。要是家长能够极好的使用这部宝奎，定能给自个的孩子取一个悠扬、悦耳而又意味深长的姓名。

    紫言：语出 李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。

    宛芳：语出 张若虚《春江花月夜》，江流婉转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。

    妍姿：语出 柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，丢盔弃甲忽西东。

    鸿飞：语出（苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”）

    民川：语出（国语“防民之口，甚于防川”）

    知之：语出（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）

    诚恳、天诚：语出（《中庸》“唯全国诚恳为能尽其性”）

    国祥：语出（《中庸》“国家将兴，必有福祥”）

    诚明、明诚：语出（《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”）

    自成、道城：语出（《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”）

    若云：语出 庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。

    思博：语出 屈原《楚辞·离骚》：“思神州之广博兮”。

    清翔：语出 屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。

    香凝：语出（吴文英《风人松》“香有其时纤手相凝”）

    如水：语出（李白《天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”》）

    丹青、汉青：语出（文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）

    弦思：语出 晏几道《临江仙》，琵琶弦上说想念，其时明月在，曾照彩云归。

    静姝：语出 《诗经?静女》：“静女其姝”

    于飞：语出 《诗经大雅?卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。

    羽飞：语出 《诗经?国风?邶风?燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

    雨霏：语出 《诗经?国风?邶风?冬风》：“冬风其喈，雨雪其霏”。

    思远：语出 《诗经?国风?鄘风?载驰》：“视尔不藏，我思不远”。

    月桐：语出（苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”）

    盈克：语出（《左传》“彼竭我盈，故克之”）

    虚竹、竹心：语出（白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“）

    香韵：语出（崔道融《梅花》“香中别有韵”）

    如梦、梦如：语出（苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”）

    梅妆：语出（欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”）

    月人：语出（欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”）

　　兰舟、晓风：语出（柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”）

　　

    至清：语出《汉书·东方朔传》“水至清而无鱼，人至察则无徒”；

    树人：语出《管子·权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人”；

    冲天：语出《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”；

    冰心：语出名句“一片冰心在玉壶”；

    学思：语出（《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“）

    博文：语出（“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”）

    如斯：语出（“逝者如斯夫”）

    石玉：语出（“参考之资，能够攻玉”）

    张道：语出（“人能弘道，非道弘人”）

    芳香：语出（陈亮《水龙吟》“恨芳香国际，游人末赏，都授予莺和燕”）

    经国：语出《左传·论文》“盖文章者，经国之大业，永存之盛事